Ibn Majah 3907 · الكتاب 35
سنن ابن ماجه 3907
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبِيدَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلاَثٌ مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " . قَالَ قُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ نَعَمْ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
It was narrated from Abu ‘Ubaidullah Muslim bin Mishkam, that ‘Awf bin Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Dreams are of three types: Some are terrifying things from Satan, aimed at causing grief to the son of Adam; some are things that a person is concerned with when he is awake, so he sees them in his dreams; and some are a part of the forty-six parts of prophecy.” He said: “I said to him: ‘Did you hear this from the Messenger of Allah (ﷺ)?’ He said: ‘Yes, I heard it from the Messenger of Allah (ﷺ), I heard it from the Messenger of Allah (ﷺ).’”Rapporté par Abu ‘Ubaidullah Muslim bin Mishkam, d’après ‘Awf bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les rêves sont de trois types : certains sont des choses effrayantes venant de Satan pour attrister le fils d’Adam ; certains sont des choses auxquelles la personne pense en étant éveillée et qu’elle revoit en rêve ; et certains font partie des quarante-six parties de la prophétie.” Il a dit : “Je lui ai demandé : ‘As-tu entendu cela du Messager d’Allah (ﷺ) ?’ Il a répondu : ‘Oui, je l’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ), je l’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ).’”أحكام العلماء
- Al-Albani
- Sahih
- Muhammad Fouad Abd al-Baqi
- Sahih
- Shuaib Al Arnaut
- Sahih
- Zubair Ali Zai
- Sahih
المصدر: fawazahmed0/hadith-api (ملكية عامة).