Rapporté par Sa`id bin Jubair : Les gens de Koufa étaient en désaccord à propos de ce verset. Je suis donc allé voir Ibn `Abbas et je l’ai interrogé à ce sujet. Il a dit : « Ce verset : “Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l’Enfer.” a été révélé en dernier (concernant le meurtre prémédité) et rien ne l’a abrogé. »

Rapporté par Al-Qasim ibn Abi Bazza : Il a demandé à Sa`id ibn Jubair : « Y a-t-il un repentir pour celui qui a tué intentionnellement un croyant ? » Puis j’ai récité devant lui : « …et ne tuez pas la vie qu’Allah a rendue sacrée sauf pour une juste raison. » Sa`id a dit : « J’ai récité ce même verset devant Ibn `Abbas comme tu viens de le faire. Ibn `Abbas a dit : ‘Ce verset a été révélé à La Mecque et il a été abrogé par un verset de la sourate An-Nisa qui a été révélé plus tard à Médine.’ »

Rapporté par Sa`id ibn Jubair : Ibn Abza m’a dit : « Demande à Ibn `Abbas à propos de la parole d’Allah : ‘Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l’Enfer.’ (4:69) Et aussi à propos de : ‘…et ne tuez pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf pour une juste raison… sauf ceux qui se repentent, croient et accomplissent de bonnes œuvres.’ » (25:68-70) Je l’ai donc demandé à Ibn `Abbas et il a dit : « Quand ce verset (25:68-69) a été révélé, les gens de La Mecque ont dit : “Nous …

Rapporté par Sa`id ibn Jubair : `Abdur-Rahman ibn Abza m’a demandé d’interroger Ibn `Abbas à propos de deux versets (le premier étant) : « Et quiconque tue intentionnellement un croyant. » (4:93) Je l’ai donc interrogé, et il a dit : « Rien n’a abrogé ce verset. » À propos de l’autre verset : « Et ceux qui n’invoquent pas avec Allah une autre divinité. » Il a dit : « Il a été révélé à propos des polythéistes. »

Rapporté par Sa’id b. Jubair : Les habitants de Koufa étaient en désaccord à propos de ce verset : « Mais quiconque tue intentionnellement un autre croyant, sa rétribution sera l’Enfer » (4 : 92). Je suis donc allé voir Ibn Abbas et je l’ai interrogé à ce sujet. Il a répondu : « Ce verset a été révélé et rien ne l’a abrogé. »

Rapporté par Sa’id b. Jubair : ‘Abd al Rahman b. Abzi m’a ordonné de demander à Ibn Abbas au sujet de ces deux versets : « Celui qui tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l’Enfer où il demeurera éternellement » (4 : 92). Je l’ai donc interrogé et il a répondu : « Rien ne l’a abrogé. » Quant à ce verset : « Et ceux qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf avec droit » (25 : 68), Ibn Abbas a dit : « Cela a été révélé à propos des p …

Rapporté par Sa’id b. Jubair : J’ai demandé à Ibn Abbas رضي الله عنه : « Le repentir sera-t-il accepté pour celui qui tue intentionnellement un croyant ? » Il a répondu : « Non. » Je lui ai récité ce verset de la sourate al-Furqan : « Et ceux qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf avec droit » jusqu’à la fin du verset. Il a dit : « C’est un verset mecquois qui a été abrogé par un verset révélé à Médine : “Celui qui tue intentionnel …

Rapporté par Abu Hurayrah رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un vomit soudainement alors qu’il jeûne, il n’a pas à faire d’expiation. Mais s’il vomit volontairement, il doit faire une expiation. »

Rapporté par 'Uthman b. 'Affan et Zaid b. Thabit رضي الله عنهما : Le prix du sang pour ce qui ressemble à un meurtre intentionnel doit être de quarante chamelles enceintes dans leur cinquième année, trente chamelles dans leur quatrième année, et trente chamelles dans leur troisième année. Le prix du sang pour un meurtre involontaire est de trente chamelles dans leur quatrième année, trente chamelles dans leur troisième année, et vingt chamelles dans leur deuxième année

Umm Salamah narrated that the Prophet (s.a.w) mentioned the army that the earth would swallow, so Umm Salamah said:'Perhaps there are those among them who are averse to it." He said: "They will be resurrected on their intentions

Rapporté par Thabit bin Ad-Dahhak : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui jure par une religion autre que l’Islam, en mentant, sera comme il l’a dit. » Dans son récit, Qutaibah a ajouté : « Intentionnellement. » Yazid a dit : « Celui qui ment en jurant sera comme il l’a dit, et celui qui se tue avec quelque chose, Allah le punira avec cela dans le Feu de l’Enfer. »

Rapporté par Sa'eed bin Jubair : Abdur-Rahman bin Abi Laila m'a dit de demander à Ibn 'Abbas à propos de deux versets : "Et quiconque tue un croyant intentionnellement, sa rétribution sera l'Enfer." Je lui ai demandé et il a dit : "Rien de cela n'a été abrogé." (Et je lui ai demandé à propos du verset) : "Et ceux qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah, et ne tuent pas la personne qu'Allah a interdite, sauf avec un droit," il a dit : "Ce verset a été révélé à propos des gens du polythéisme

Rapporté par Mujalid bin 'Awf : J'ai entendu Kharijah bin Zaid bin Thabit rapporter que son père a dit : (Le verset) « Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l'Enfer » a été révélé et cela nous a inquiétés. Ensuite, le verset dans Al-Furqan : « Et ceux qui n'invoquent pas d'autre divinité avec Allah, et ne tuent pas la personne qu'Allah a interdite, sauf avec droit. » a été révélé

Rapporté par ‘Aïsha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’est permis de verser le sang d’un musulman que dans trois cas : un adultère marié, qui doit être lapidé à mort ; un homme qui tue intentionnellement un autre homme, qui doit être tué ; et un homme qui quitte l’islam et fait la guerre à Allah, le Puissant et Sublime, et à Son Messager, qui doit être tué, ou crucifié, ou banni du pays. »

Rapporté par Ibn 'Umar : 'Uthman a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah [SAW] dire : Il n’est permis de verser le sang d’un musulman que dans trois cas : un homme marié qui commet l’adultère ; celui qui tue volontairement, et mérite alors la rétribution ; ou celui qui renie l’islam après l’avoir embrassé, et mérite alors d’être tué

Rapporté par Al-Qasim bin Rabi'ah, d’après 'Abdullah bin 'Amr, le Prophète ﷺ a dit : « Dans le cas d’un homicide involontaire qui ressemble à un acte volontaire, avec un fouet ou un bâton, la Diyah est de cent chameaux, dont quarante doivent être des chamelles enceintes. »

Rapporté par Abdullah bin 'Amr : Le Prophète ﷺ a dit : « En cas d’homicide involontaire qui ressemble à un acte volontaire, avec un fouet ou un bâton, la Diyah est de cent chameaux, dont quarante doivent être des chamelles enceintes. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui veut se faire remarquer, Allah le fera remarquer, et celui qui veut se faire voir, Allah le montrera (c’est-à-dire fera connaître ses véritables intentions aux gens). »

Abdallah Ibn Abbas a dit: «celui qui oublie, ou qui néglige, un des rites, doit sacrificier un animal». Ayoub ajouta: «Je ne sais, ci c'est dit: «négligé ou oublié». Malek a dit: «Si c'est un sacrifice à faire, il ne doit le faire qu'à la Mecque. Par contre, si c'est une compensation, il peut la faire là où il désire» Chapitre LXXX De plusieurs formes de rachat"fidya

Yahya related to me from Malik from Hisham ibn Urwa that his father said, "The tribe is not obliged to pay blood-money for intentional murder. They pay blood-money for accidental killing