Ibn Majah 2396 · Book 15
Sunan Ibn Majah, 2396
The Chapters on Charity
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَصَابَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْمَرَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ مَالاً بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ فَقَالَ " إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا " . قَالَ فَعَمِلَ بِهَا عُمَرُ عَلَى أَنْ لاَ يُبَاعَ أَصْلُهَا وَلاَ يُوهَبَ وَلاَ يُورَثَ تَصَدَّقَ بِهَا لِلْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ .
It was narrated that Ibn 'Umar said:“Umar bin Khattab acquired some land at Khaibar, and he came to the Prophet (ﷺ) and consulted him. He said: 'O Messenger of Allah(ﷺ), I have been given some wealth at Khaibar and I have never been given any wealth that is more precious to me than it. What do you command me to do with it? He said: 'If you wish, you can make it an endowment and give (its produce) in charity.' So 'Umar gave it on the basis that it would not be sold, given away or inherited, and (its produce) was to be given to the poor, to relatives, for freeing slaves, in the cause of Allah, to way fares and to guests; and there was nothing wrong if a person appointed to be in charge of it consumed from it on a reasonable basis or feeding a fried, without accumulating it for himself.”Rapporté par Ibn 'Umar : Umar bin Khattab a acquis un terrain à Khaibar, et il est allé consulter le Prophète (ﷺ). Il a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), j’ai reçu un bien à Khaibar et je n’ai jamais eu de richesse qui compte autant à mes yeux. Que me recommandes-tu d’en faire ? » Il a dit : « Si tu veux, fais-en une fondation pieuse et donne (ses revenus) en aumône. » Alors 'Umar l’a donnée à condition qu’elle ne soit ni vendue, ni donnée, ni héritée, et que ses revenus soient distribués aux pauvres, aux proches, pour affranchir des esclaves, dans la voie d’Allah, aux voyageurs et aux invités ; et il n’y avait pas de mal à ce que la personne chargée de la gestion en consomme raisonnablement ou nourrisse un ami, sans en accumuler pour elle-mêmeGrades given by scholars
- Al-Albani
- Sahih
- Muhammad Fouad Abd al-Baqi
- Sahih
- Shuaib Al Arnaut
- Sahih
- Zubair Ali Zai
- Sahih - Agreed Upon
Source: fawazahmed0/hadith-api (public domain).