Sunan Ibn Majah, 1416

It was narrated that Abu Hazim said:“The people differed concerning the pulpit of the Messenger of Allah (ﷺ) and what it was made of. So they came to Sahl bin Sa’d and asked him. He said: ‘There is no one left who knows more about that than I. It is made of tamarisk (a type of tree) from Ghabah. It was made by so-and-so, the freed slave of so- and-so (a woman), (who was) a carpenter. He brought it and he (the Prophet (ﷺ)) stood on it when it was put in position. He faced the Qiblah and the people stood behind him. He recited Qur’an, then bowed and raised his head, then he moved backwards until he prostrated on the ground, then he went back to the pulpit and recited Qur’an, then bowed and raised his head, then he moved backwards until he prostrated on the ground.”

Rapporté par Abu Hazim : Les gens se sont disputés à propos de la chaire du Messager d’Allah (ﷺ) et de ce dont elle était faite. Ils sont donc venus voir Sahl bin Sa’d et l’ont interrogé. Il a dit : « Personne ne connaît cela mieux que moi. Elle est faite de tamaris (un type d’arbre) de Ghabah. Elle a été fabriquée par untel, l’esclave affranchi d’une telle femme, qui était charpentier. Il l’a apportée et le Prophète (ﷺ) s’est tenu dessus quand elle a été installée. Il s’est tourné vers la Qibla et les gens se sont mis derrière lui. Il a récité le Coran, puis il s’est incliné et s’est relevé, puis il est descendu en arrière pour se prosterner au sol, puis il est remonté sur la chaire, a récité le Coran, s’est incliné et s’est relevé, puis il est redescendu pour se prosterner au sol. »