Bukhari 2112 · Book 34
Sahih al-Bukhari, 2112
Sales and Trade
Sahih (authentic)by the collection
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، وَكَانَا جَمِيعًا، أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ، وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا، وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ ".
Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Both the buyer and the seller have the option of canceling or confirming the bargain, as long as they are still together; and unless they separate or one of them gives the other the option of keeping or returning the things and a decision is concluded then, in which case the bargain is considered final. If they separate after the bargain and none of them has rejected it, then the bargain is rendered finalRapporté par Ibn `Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'acheteur et le vendeur ont le choix d'annuler ou de confirmer la vente tant qu'ils sont encore ensemble ; et sauf s'ils se séparent ou que l'un d'eux donne à l'autre le choix de garder ou de rendre la marchandise et qu'une décision est prise à ce moment-là, dans ce cas la vente est considérée comme définitive. S'ils se séparent après la vente et qu'aucun d'eux ne l'a annulée, alors la vente est considérée comme définitive. »Grades given by scholars
Sahih collection: its hadiths are held authentic by the compiler.
Source: fawazahmed0/hadith-api (public domain).