Sunan Abi Dawud, 3911

Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah (ﷺ) as saying : There is no infection, no evil, omen or serpent, in a hungry belly and no hamah. A nomadic Arab asked: How is it that when camels are in the sand as if they were gazelles and a mangy camel comes among them and it gives them mange ? He replied: Who infected the first one ? Ma'mar, quoting al-Zuhri said: A man told me that Abu Hurairah narrated to him saying that he heard the Prophet (ﷺ) say: A diseased camel should not be brought with a healthy camel to drink water. He said: The man then consulted him and said: Did you not tell us that Prophet (ﷺ) had said: There is no infection, no serpent in a hungry belly and no hamah? He replied: I did not transmit it to you. Al-Zuhri said: Abu Salamah said: He had narrated it and I did not hear that Abu Hurairah had ever forgotten any tradition except this one. Note: The majority of scholars interpret this to mean that these things in and of themselves do not transmit or cause harm through supernatural or hidden means but that Allah is ultimately in control and any fearful superstition around these is false

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a pas de contagion, pas de mauvais présage, pas de serpent dans un ventre affamé et pas de hamah. » Un Bédouin a demandé : « Comment se fait-il que, lorsque des chameaux sont dans le sable, semblables à des gazelles, et qu’un chameau galeux vient parmi eux, il leur transmet la gale ? » Il répondit : « Qui a rendu le premier malade ? » Ma‘mar, citant al-Zuhri, a dit : Un homme m’a dit qu’Abou Hourayra lui a rapporté avoir entendu le Prophète ﷺ dire : « Un chameau malade ne doit pas être amené avec un chameau sain pour boire de l’eau. » Il a dit : L’homme l’a alors consulté et a dit : « Ne nous as-tu pas dit que le Prophète ﷺ a dit : Il n’y a pas de contagion, pas de serpent dans un ventre affamé et pas de hamah ? » Il a répondu : « Je ne te l’ai pas transmis. » Al-Zuhri a dit : Abou Salamah a dit : Il l’a bien rapporté, et je n’ai jamais entendu qu’Abou Hourayra ait oublié une tradition, sauf celle-ci