Sunan Abi Dawud, 2425

Narrated AbuQatadah: A man came to the Prophet (ﷺ) and said: How do you fast, Messenger of Allah? The Messenger of Allah (ﷺ) became angry at what he said. When Umar observed this (his anger), he said: We are satisfied with Allah as Lord, with Islam as religion, and with Muhammad as Prophet. We seek refuge in Allah from the anger of Allah, and from the anger of His Apostle. Umar continued to repeat these words till his anger cooled down. He then asked: Messenger of Allah, what is the position of one who observes a perpetual fast? He replied: May he not fast or break his fast. Musaddad said in his version: He has neither fasted nor broken his fast. The narrator, Ghaylan, doubted the actual wordings. He asked: What is the position of one who fasts two days and does not fast one day? He said: Is anyone able to do that? He asked: What is the position of one who fasts every second day (i.e. fasts one day and does not fasts the next day)? He (the Prophet) said: This is the fast that David observed. He asked: Messenger of Allah, what is the position of one who fasts one day and breaks it for two days? He replied: I wish I were given the power to observe that. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: The observance of three days' fast every month and of one Ramadan to the other (i.e. the fast of Ramadan every year) is (equivalent to) a perpetual fast. I seek from Allah that fasting on the day of Arafah may atone for the sins of the preceding and the coming year, and I seek from Allah that fasting on the day of Ashura' may atone for the sins of the preceding year

Rapporté par Abu Qatadah رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ et a demandé : « Comment jeûnes-tu, ô Messager d’Allah ? » Le Messager d’Allah ﷺ s’est mis en colère à cette question. Quand Omar a vu cela, il a dit : « Nous sommes satisfaits qu’Allah soit notre Seigneur, que l’islam soit notre religion et que Muhammad soit notre Prophète. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre Sa colère et contre la colère de Son Messager. » Omar a continué à répéter ces paroles jusqu’à ce que sa colère se calme. Il a alors demandé : « Ô Messager d’Allah, que penses-tu de celui qui jeûne tout le temps ? » Il a répondu : « Qu’il ne jeûne pas ou qu’il rompe son jeûne. » Musaddad a rapporté dans sa version : « Il n’a ni jeûné ni rompu son jeûne. » Le narrateur Ghaylan doutait des mots exacts. Il a demandé : « Et celui qui jeûne deux jours puis ne jeûne pas un jour ? » Il a dit : « Est-ce que quelqu’un en est capable ? » Il a demandé : « Et celui qui jeûne un jour sur deux ? » Le Prophète a dit : « C’est le jeûne de David. » Il a demandé : « Et celui qui jeûne un jour puis rompt deux jours ? » Il a répondu : « J’aimerais avoir la force de faire cela. » Puis le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Jeûner trois jours chaque mois et d’un Ramadan à l’autre (c’est-à-dire le jeûne du Ramadan chaque année) équivaut à un jeûne continu. Je demande à Allah que le jeûne du jour de Arafah efface les péchés de l’année passée et de l’année à venir, et que le jeûne du jour de Ashura efface les péchés de l’année passée. »