ويسبح الرعد ربه تسبيحا مقرونا بحمده سبحانه وتسبح الملايكه ربها خوفا منه واجلالا وتعظيما له ويرسل الصواعق المحرقه علي من يشاء من مخلوقاته فيهلكه والكفار يخاصمون في وحدانيه الله والله شديد الحول والقوه فلا يريد شييا الا فعله

ضرب الله مثلا لتلاشي الباطل وبقاء الحق بماء مطر نازل من السماء حتي سالت به الاوديه كل حسب حجمه صغرا وكبرا فحمل السيل الغثاء والرغوه مرتفعا فوق الماء وضرب مثلا اخر لهما ببعض ما يوقد الناس عليه من المعادن النفيسه ابتغاء صهرها وصنع ما يتزين الناس به فانه يعلوه زبد منه كما يعلو ذلك زبد منه بمثل هذين المثلين يضرب الله مثل الحق و …

للمومنين الذين اجابوا ربهم لما دعاهم لتوحيده وطاعته المثوبه الحسني وهي الجنه والكفار الذين لم يجيبوا دعوته الي توحيده وطاعته لو اتفق ان لهم ما في الارض من انواع المال ولهم مثله مضافا اليه لبذلوا كل ذلك فداء لانفسهم من العذاب اوليك الذين لم يجيبوا دعوته يحاسبون علي سيياتهم كلها ومسكنهم الذي ياوون اليه جهنم وساء فراشهم ومستقرهم الذي هو …

وهم الذين يصلون كل ما امر الله بوصله من الارحام ويخشون ربهم خشيه تدفعهم الي امتثال اوامره واجتناب نواهيه ويخافون ان يحاسبهم الله علي كل ما اكتسبوه من الاثم فمن نوقش الحساب هلك

هذه العاقبه المحموده هي جنات يقيمون فيها منعمين اقامه دايمه ومن تمام نعيمهم فيها ان يدخلها معهم من استقام من ابايهم وامهاتهم وازواجهم واولادهم اكمالا لانسهم بلقايهم والملايكه يدخلون عليهم مهنيين من جميع ابواب منازلهم في الجنه

ويقول الذين كفروا بالله وباياته هلا انزل علي محمد ايه حسيه من ربه تدل علي صدقه فنومن به قل - ايها الرسول - لهولاء المقترحين ان الله يضل من يشاء بعدله ويهدي اليه من رجع اليه بالتوبه بفضله وليست الهدايه بايديهم حتي يربطوها بانزال الايات

هولاء الذين يهديهم الله هم الذين امنوا وتستانس قلوبهم بذكر الله بتسبيحه وتحميده وبتلاوه كتابه وسماعه وبغير ذلك من انواع الذكر الا بذكر الله وحده تستانس القلوب وخليق بها ذلك

وهولاء الذين امنوا بالله وعملوا الاعمال الصالحه التي تقربهم الي الله لهم عيش طيب في الاخره ولهم العاقبه الحسنه وهي الجنه

صفه الجنه التي وعد الله بها المتقين له بامتثال اوامره واجتناب نواهيه انها تجري من تحت قصورها واشجارها الانهار ثمارها دايمه لا تنقطع عكس ثمار الدنيا وظلها دايم لا يزول ولا يتقلص تلك هي عاقبه الذين اتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه وعاقبه الكافرين النار يدخلونها ماكثين فيها ابدا

يزيل الله ما يشاء ازالته من خير او شر او سعاده او شقاء وغيرها ويثبت ما يشاء منها وعنده اللوح المحفوظ فهو مرجع كل ذلك وما يظهر من محو او اثبات مطابق لما هو فيه

ويقول الذين كفروا لست - يا محمد - مرسلا من الله قل لهم - ايها الرسول - كفي بالله شاهدا بيني وبينكم علي اني مرسل من ربي اليكم ومن عنده علم من الكتب السماويه التي جاء فيها نعتي ومن كان الله شاهدا بصدقه فلا يضره تكذيب من كذب

وقال الذين كفروا من اقوام الرسل لما عجزوا عن محاجه رسلهم لنخرجنكم من قريتنا او لترجعن عن دينكم الي ديننا فاوحي الله الي الرسل تثبيتا لهم لنهلكن الظالمين الذين كفروا بالله وبرسله

وطلب الرسل من ربهم ان ينصرهم علي اعدايهم وخسر كل متكبر معاند للحق لا يتبعه مع ظهوره له

وخرج الخلايق من قبورهم الي الله يوم الميعاد فقال الاتباع الضعفاء للساده الروساء انا كنا لكم - ايها الساده - اتباعا ناتمر بامركم وننتهي بنهيكم فهل انتم دافعون عنا من عذاب الله شييا قال الساده الروساء لو وفقنا الله للهدايه لارشدناكم اليها فنجونا جميعا من عذابه ولكن ضللنا فاضللناكم يستوي علينا وعليكم ان نضعف عن تحمل العذاب او ان نصبر ليس ل …

يثبت الله المومنين بكلمه التوحيد الثابته ايمانا تاما في الحياه الدنيا حتي يموتوا وهم علي الايمان وفي البرزخ في قبورهم عند السوال ويثبتهم يوم القيامه ويضل الله الظالمين بالشرك بالله والكفر به عن الصواب والرشد ويفعل الله ما يشاء من اضلال من اراد اضلاله بعدله ومن هدايه من شاء هدايته بفضله فلا مكره له سبحانه

ودار الهلاك هي جهنم يدخلونها يقاسون حرها وساء المستقر مستقرهم

وجعل المشركون لله امثالا ونظراء ليضلوا من اتبعهم عن سبيل الله بعد ان ضلوا هم عنها قل لهم - ايها الرسول - تمتعوا بما انتم فيه من الشهوات ونشر الشبهات في هذه الحياه الدنيا فان مرجعكم يوم القيامه الي النار ليس لكم مرجع غيرها

هذا الانتقام من الكفار يحصل يوم تقوم القيامه يوم تبدل هذه الارض ارضا اخري بيضاء نقيه وتبدل السماوات سماوات غيرها وظهر الناس من قبورهم بابدانهم واعمالهم للوقوف بين يدي الله المنفرد بملكه وعظمته القهار الذي يقهر ولا يقهر ويغلب ولا يغلب

ليثيب الله كل نفس ما عملت من خير او شر ان الله سريع الحساب للاعمال

هذا القران المنزل علي محمد صلي الله عليه وسلم اعلام من الله الي الناس وليخوفوا بما فيه من الترهيب والوعيد الشديد وليعلموا ان المعبود بحق هو الله وحده فيعبدوه ولا يشركوا به احدا وليتعظ به ويعتبر اصحاب العقول السليمه لانهم هم الذين ينتفعون بالعظات والعبر