انتقل إلى المحتوى
أمّة

Nasa'i 3069 · الكتاب 24

سنن النسائي 3069

صحيح« Sahih » حكم Al-Albani

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِلرُّعَاةِ فِي الْبَيْتُوتَةِ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ وَالْيَوْمَيْنِ اللَّذَيْنِ بَعْدَهُ يَجْمَعُونَهُمَا فِي أَحَدِهِمَا ‏.‏

It was narrated from al-Baddah bin Asim bin Adiyy from his father, that:the Messenger of Allah granted a concession to some camel herders, allowing them to not stay overnight in Mina, and allowing them to stone the Jimar on the Day of Sacrifice, then to combine the stoning of two days after sacrifice, so that they could do it on one of the two days
EN
Rapporté par al-Baddah bin Asim bin Adiyy, d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ a accordé une facilité à certains gardiens de chameaux, leur permettant de ne pas passer la nuit à Mina, et de lapider les Jimar le jour du sacrifice, puis de regrouper la lapidation de deux jours après le sacrifice, afin qu’ils puissent le faire sur l’un des deux jours
FR · الترجمة الفرنسية من المصدر (hadith-api)، غير مراجعة.

أحكام العلماء

Abu Ghuddah
Sahih
Al-Albani
Sahih
Zubair Ali Zai
Isnaad Sahih

المصدر: fawazahmed0/hadith-api (ملكية عامة).