Abu Dawud 542 · الكتاب 2
سنن أبي داود 542
صحيح« Sahih » حكم Al-Albani
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَأَلْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ عَنِ الرَّجُلِ، يَتَكَلَّمُ بَعْدَ مَا تُقَامُ الصَّلاَةُ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَعَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بَعْدَ مَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ .
Humaid reported :I asked Thabit al-Bunani whether it was permissible for a man to talk after the qamah had been pronounced. He narrated a tradition on the authority of Anas: (once) the Iqamah was pronounced, and a person came to the apostle of Allah (ﷺ) and detained him after the Iqamah had been pronouncedRapporté par Humaid : J’ai demandé à Thabit al-Bunani s’il était permis de parler après que l’iqama ait été prononcée. Il a rapporté une tradition d’Anas : (une fois) l’iqama a été prononcée, et une personne est venue voir l’Envoyé d’Allah ﷺ et l’a retenu après l’iqamaأحكام العلماء
- Al-Albani
- Sahih
- Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid
- Sahih
- Shuaib Al Arnaut
- Sahih
- Zubair Ali Zai
- Sahih Bukhari (643)
المصدر: fawazahmed0/hadith-api (ملكية عامة).