انتقل إلى المحتوى
أمّة

Abu Dawud 542 · الكتاب 2

سنن أبي داود 542

صحيح« Sahih » حكم Al-Albani

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَأَلْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ عَنِ الرَّجُلِ، يَتَكَلَّمُ بَعْدَ مَا تُقَامُ الصَّلاَةُ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَعَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بَعْدَ مَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ ‏.‏

Humaid reported :I asked Thabit al-Bunani whether it was permissible for a man to talk after the qamah had been pronounced. He narrated a tradition on the authority of Anas: (once) the Iqamah was pronounced, and a person came to the apostle of Allah (ﷺ) and detained him after the Iqamah had been pronounced
EN
Rapporté par Humaid : J’ai demandé à Thabit al-Bunani s’il était permis de parler après que l’iqama ait été prononcée. Il a rapporté une tradition d’Anas : (une fois) l’iqama a été prononcée, et une personne est venue voir l’Envoyé d’Allah ﷺ et l’a retenu après l’iqama
FR · الترجمة الفرنسية من المصدر (hadith-api)، غير مراجعة.

أحكام العلماء

Al-Albani
Sahih
Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid
Sahih
Shuaib Al Arnaut
Sahih
Zubair Ali Zai
Sahih Bukhari (643)

المصدر: fawazahmed0/hadith-api (ملكية عامة).