Abu Dawud 441 · الكتاب 2
سنن أبي داود 441
صحيح« Sahih » حكم Al-Albani
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، - وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخَّرَ صَلاَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى " .
Abu Qatadah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:There is no remissness in sleep, it is only when one is awake that there is remissness when you delay saying the prayer till the time for the next prayer comesRapporté par Abu Qatadah رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a pas de faute si l’on dort, la faute n’existe que lorsqu’on est éveillé et qu’on retarde la prière jusqu’à ce que l’heure de la suivante arrive. »أحكام العلماء
- Al-Albani
- Sahih
- Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid
- Sahih
- Shuaib Al Arnaut
- Sahih
- Zubair Ali Zai
- Sahih Muslim (681)
المصدر: fawazahmed0/hadith-api (ملكية عامة).