Abu Dawud 2315 · الكتاب 14
سنن أبي داود 2315
صحيح« Sahih » حكم Al-Albani
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا .
Salamah bin Al Akwa said “After the revelation of the verse “For those who can do it(with hardship) is a ransom, the feeding of one, that is indigent, is one of us intended to leave fast and pay ransom, he could do so.” until the verse following it was revealed and abrogated the (previous) verse.”Rapporté par Salamah bin Al Akwa رضي الله عنه : « Après la révélation du verset : “Pour ceux qui peuvent le faire avec difficulté, il y a une compensation : nourrir un pauvre”, l’un d’entre nous pouvait choisir de ne pas jeûner et de payer la compensation. Jusqu’à ce que le verset suivant soit révélé et abroge le précédent. »أحكام العلماء
- Al-Albani
- Sahih
- Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid
- Sahih
- Shuaib Al Arnaut
- Hasan Sahih
- Zubair Ali Zai
- Sahih Bukhari (4507) Sahih Muslim (1145)
المصدر: fawazahmed0/hadith-api (ملكية عامة).