واذكروا نعمه الله عليكم بالهدايه للاسلام واذكروا عهده الذي عاهدكم عليه حين قلتم لما بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعه في المنشط والمكره سمعنا قولك واطعنا امرك واتقوا الله بامتثال اوامره - ومنها عهوده - واجتناب نواهيه ان الله عليم بما في القلوب فلا يخفي عليه منه شيء

يا ايها الذين امنوا بالله وبرسوله كونوا قايمين بحقوق الله عليكم مبتغين بذلك وجهه وكونوا شهداء بالعدل لا بالجور ولا يحملنكم بغض قوم علي ترك العدل فالعدل مطلوب مع الصديق والعدو فاعدلوا معهما فالعدل اقرب الي الخوف من الله والجور اقرب الي الجساره عليه واتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه ان الله خبير بما تعملون لا يخفي عليه شيء من اعمالكم وسيجازيكم عليها

يا ايها الذين امنوا اذكروا بقلوبكم والسنتكم ما انعم الله به عليكم من الامن والقاء الخوف في قلوب اعدايكم حين قصدوا ان يمدوا ايديهم اليكم ليبطشوا بكم ويفتكوا فصرفهم الله عنكم وعصمكم منهم واتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه وعلي الله وحده فليعتمد المومنون في تحصيل مصالحهم الدينيه والدنيويه

ولقد اخذ الله العهد الموكد علي بني اسراييل بما سياتي ذكره قريبا واقام عليهم اثني عشر رييسا كل رييس يكون ناظرا علي من تحته وقال الله لبني اسراييل اني معكم بالنصر والتاييد اذا اديتم الصلاه علي الوجه الاكمل واعطيتم زكاه اموالكم وصدقتم برسلي جميعا دون تفريق بينهم وعظمتموهم ونصرتموهم وانفقتم في وجوه الخير فاذا قمتم بذلك كله لاكفرن عنكم السييات التي ارتكبتموها ولادخلنكم يوم القيام …

فبسبب نقضهم العهد الماخوذ عليهم طردناهم من رحمتنا وصيرنا قلوبهم غليظه صلبه لا يصل اليها خير ولا تنفعها موعظه يحرفون الكلم عن مواضعه بالتبديل لالفاظه وبالتاويل لمعانيه بما يوافق اهواءهم وتركوا العمل ببعض ما ذكروا به ولا تزال -ايها الرسول - تكتشف منهم خيانه لله ولعباده المومنين الا قليلا منهم وفوا بما اخذ عليهم من عهد فاعف عنهم ولا تواخذهم واصفح عنهم فان ذلك من الاحسان والله يحب المحسنين

وكما اخذنا علي اليهود عهدا موكدا موثقا اخذنا علي الذين زكوا انفسهم بانهم اتباع عيسي عليه السلام فتركوا العمل بجزء مما ذكروا به كما فعل اسلافهم من اليهود والقينا بينهم الخصومه والكراهه الشديده الي يوم القيامه فاصبحوا متقاتلين متناحرين يكفر بعضهم بعضا وسوف يخبرهم الله بما كانوا يصنعون ويجازيهم عليه

يا اهل الكتاب من اليهود اصحاب التوراه والنصاري اصحاب الانجيل قد جاءكم رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم يبين لكم الكثير مما كنتم تكتمونه من الكتاب المنزل عليكم ويتجاوز عن كثير من ذلك مما لا مصلحه فيه الا افتضاحكم قد جاءكم القران كتابا من عند الله وهو نور يستضاء به وكتاب مبين لكل ما يحتاج اليه الناس في شوونهم الدنيويه والاخرويه

لقد كفر القايلون من النصاري بان الله هو المسيح عيسي بن مريم قل لهم - ايها الرسول - من يقدر ان يمنع الله من اهلاك المسيح عيسي بن مريم ويهلك امه ويهلك من في الارض كلهم اذا اراد اهلاكهم واذا لم يقدر احد ان يمنعه من ذلك دل ذلك علي انه لا اله الا الله وان الجميع عيسي بن مريم وامه وساير الخلق هم خلق الله ولله ملك السماوات والارض …

وادعي كل من اليهود والنصاري انهم ابناء الله واحباوه قل - ايها الرسول - ردا عليهم لماذا يعذبكم الله بالذنوب التي ترتكبونها فلو كنتم احباءه كما زعمتم لما عذبكم بالقتل والمسخ في الدنيا وبالنار في الاخره لانه لا يعذب من احب بل انتم بشر كساير البشر من احسن منهم جازاه بالجنه ومن اساء عاقبه بالنار فالله يغفر لمن يشاء بفضله ويعذب من يشاء بعدله ولله وحده ملك السماوات والارض وملك ما بينهما واليه وحده ال …

يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري قد جاءكم رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم بعد انقطاع من الرسل وشده الحاجه الي ارساله ليلا تقولوا معتذرين ما جاءنا رسول يبشرنا بثواب الله وينذرنا عقابه فقد جاءكم محمد صلي الله عليه وسلم مبشرا بثوابه ومنذرا عقابه والله علي كل شيء قدير لا يعجزه شيء ومن قدرته ارسال الرسل وختمهم بمحمد صلي الله عليه وسلم

واذكر - ايها الرسول - حين قال موسي لقومه بني اسراييل يا قوم اذكروا بقلوبكم والسنتكم نعمه الله عليكم حين جعل فيكم انبياء يدعونكم الي الهدي وجعلكم ملوكا تملكون امر انفسكم بعد ان كنتم مملوكين مستعبدين واعطاكم من نعمه ما لم يعط احدا من العالمين في زمانكم

واقصص - ايها الرسول - علي هولاء الحسده الظالمين من اليهود خبر ابني ادم وهما قابيل وهابيل بالصدق الذي لا مريه فيه حين قدما قربانا يتقرب به كل منهما الي الله سبحانه فقبل الله القربان الذي قدمه هابيل لانه من اهل التقوي ولم يقبل قربان قابيل لانه ليس من اهل التقوي فاستنكر قابيل قبول قربان هابيل حسدا وقال لاقتلنك يا هابيل فقال هابيل انما يقبل الله قربان م …

لين مددت يدك الي تقصد قتلي فلست مجازيك بمثل صنيعك ذلك ليس جبنا مني ولكني اخاف الله رب المخلوقات

فزينت لقابيل نفسه الاماره بالسوء قتل اخيه هابيل ظلما فقتله فاصبح بسبب ذلك من الناقصين انفسهم حظوظهم في دنياهم واخراهم

ما عاقبه الذين يحاربون الله ورسوله ويبارزونه بالعداوه والافساد في الارض بالقتل واخذ الاموال وقطع الطريق الا ان يقتلوا من غير صلب او يقتلوا مع الصلب علي خشبه ونحوها او تقطع يد احدهم اليمني مع الرجل اليسري ثم ان عاد قطعت يده اليسري ورجله اليمني او يغربوا في البلاد ذلك العقاب لهم فضيحه في الدنيا ولهم في الاخره عذا …

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه واطلبوا القرب منه باداء ما امركم به والبعد عما نهاكم عنه وجاهدوا الكفار ابتغاء مرضاته لعلكم تنالون ما تطلبونه وتجنبون ما ترهبونه اذا قمتم بذلك

والسارق والسارقه فاقطعوا - ايها الحكام - اليد اليمني لكل منهما مجازاه لهما وعقوبه من الله علي ما ارتكباه من اخذ اموال الناس بغير حق وترهيبا لهما ولغيرهما والله عزيز لا يغلبه شيء حكيم في تقديره وتشريعه

فمن تاب الي الله من السرقه واصلح عمله فان الله يتوب عليه تفضلا منه ذلك ان الله غفور لذنوب من تاب من عباده رحيم بهم لكن لا يسقط عنهم الحد بالتوبه اذا وصل الامر الي الحكام

لقد علمت - ايها الرسول - ان الله له ملك السماوات والارض يتصرف فيهما بما يشاء وانه يعذب من يشاء بعدله ويغفر لمن يشاء بفضله ان الله علي كل شيء قدير لا يعجزه شيء

يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في اظهار اعمال الكفر ليغيظوك من المنافقين الذين يظهرون الايمان ويبطنون الكفر ولا يحزنك اليهود الذين يصغون لكذب كبارهم ويقبلونه مقلدين لزعمايهم الذين لم ياتوك اعراضا منهم عنك يبدلون كلام الله في التوراه بما يوافق اهواءهم يقولون لاتباعهم ان وافق حكم محمد اهواءكم فاتبعوه وان خالفها فاحذروا منه ومن يرد الله اضلاله م …