بل نجاه الله من مكرهم ورفعه الله بجسمه وروحه اليه وكان الله عزيزا في ملكه لا يغالبه احد حكيما في تدبيره وقضايه وشرعه

فبسبب ظلم اليهود حرمنا عليهم بعض الماكل الطيبه التي كانت حلالا لهم فحرمنا عليهم كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما وبسبب صدهم انفسهم وصدهم غيرهم عن سبيل الله حتي صار الصد عن الخير سجيه لهم

انا اوحينا اليك - ايها الرسول- كما اوحينا الي الانبياء من قبلك فلست بدعا من الرسل فقد اوحينا الي نوح واوحينا الي الانبياء الذين جاووا من بعده واوحينا الي ابراهيم والي ابنيه اسماعيل واسحاق والي يعقوب بن اسحاق والي الاسباط وهم الانبياء الذين كانوا في قبايل بني اسراييل الاثنتي عشره من ابناء يعقوب عليه السلام واوحينا ال …

ارسلناهم مبشرين بالثواب الكريم من امن بالله ومخوفين من كفر به من العذاب الاليم حتي لا تكون للناس حجه علي الله بعد ارسال الرسل يعتذرون بها وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في قضايه

ان كان اليهود يكفرون بك فان الله يصدقك بصحه ما انزل اليك - ايها الرسول - من القران انزل فيه علمه الذي اراد ان يطلع العباد عليه مما يحبه ويرضاه او يكرهه وياباه والملايكه يشهدون بصدق ما جيت به مع شهاده الله وكفي بالله شهيدا فشهادته كافيه عن شهاده غيره

يا ايها الناس قد جاءكم الرسول محمد صلي الله عليه وسلم بالهدي ودين الحق من الله تعالي فامنوا بما جاءكم به يكن خيرا لكم في الدنيا والاخره وان تكفروا بالله فان الله غني عن ايمانكم ولا يضره كفركم فله ملك ما في السماوات وله ملك ما في الارض وما بينهما وكان الله عليما بمن يستحق الهدايه فييسرها له وبمن لا يستحقها فيعميه عنها حكيما في اقواله وافعاله وشرعه وقدره

قل - ايها الرسول - للنصاري اهل الانجيل لا تتجاوزوا الحد في دينكم ولا تقولوا علي الله في شان عيسي عليه السلام الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله ارسله بالحق خلقه بكلمته التي ارسل بها جبريل عليه السلام الي مريم وهي قوله كن فكان وهي نفخه من الله نفخها جبريل بامر من الله فامنوا بالله ورسله جميعا دون تفريق بينهم ولا تقولوا ال …

يا ايها الناس قد جاءكم من ربكم حجه جليه تقطع العذر وتزيل الشبهه - وهو محمد صلي الله عليه وسلم - وانزلنا اليكم ضياء واضحا وهو هذا القران

يسالونك - ايها الرسول - ان تفتيهم بشان ميراث الكلاله وهو من يموت ولم يترك ابا ولا ولدا قل الله يبين الحكم بشانها ان مات شخص ليس له والد ولا ولد وله اخت شقيقه او اخت لابيه فلها نصف ما ترك من المال فرضا واخوه الشقيق او لاب يرث ما ترك من مال تعصيبا ان لم يكن معه صاحب فرض فان كان معه صاحب فرض ورث الباقي بعده فان تعددت الاخوات الشقيقات او لاب - بان كانتا اثنتين فاكثر - ورثتا او ورثن الثلثين ف …

يا ايها الذين امنوا اتموا كل العهود الموثقه بينكم وبين خالقكم وبينكم وبين خلقه وقد احل الله لكم - رحمه بكم - بهيمه الانعام الابل والبقر والغنم الا ما يقرا عليكم تحريمه والا ما حرم عليكم من الصيد البري في حال الاحرام بحج او عمره ان الله يحكم ما يريد من تحليل وتحريم وفق حكمته فلا مكره له ولا معترض علي حكمه

يا ايها الذين امنوا لا تستحلوا حرمات الله التي امركم بتعظيمها وكفوا عن محظورات الاحرام كلبس المخيط وعن محرمات الحرم كالصيد ولا تستحلوا القتال في الاشهر الحرم وهي ذو القعده وذو الحجه والمحرم ورجب ولا تستحلوا ما يهدي الي الحرم من الانعام ليذبح لله هناك بغصب ونحوه او منع من وصوله الي محله ولا تستحلوا البهيمه …

يسالك - ايها الرسول - صحابتك ماذا احل الله لهم اكله قل - ايها الرسول - احل الله لكم ما طاب من الماكل واكل ما صادته المدربات من ذوات الانياب كالكلاب والفهود وذوات المخالب كالصقور تعلمونها الصيد مما من الله عليكم به من العلم بادابه حتي صارت اذا امرت ايتمرت واذا زجرت ازدجرت فكلوا مما امسكته من الصيد ولو قتلته واذكروا اسم الله عند ارسالها واتقوا ا …

يا ايها الذين امنوا اذا اردتم القيام لاداء الصلاه وكنتم محدثين حدثا اصغر فتوضووا بان تغسلوا وجوهكم وتغسلوا ايديكم مع مرافقها وتمسحوا برووسكم وتغسلوا ارجلكم مع الكعبين الناتيين بمفصل الساق وان كنتم محدثين حدثا اكبر فاغتسلوا وان كنتم مرضي تخافون من زياده المرض او تاخر بريه او كنتم مسافرين في حال صحه او كنتم محدثين حدثا اصغر بقضاء الحاجه مثلا او محدثين حدثا اكبر بمجامعه النساء ولم تجدوا ماء بعد ال …

واذكروا نعمه الله عليكم بالهدايه للاسلام واذكروا عهده الذي عاهدكم عليه حين قلتم لما بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعه في المنشط والمكره سمعنا قولك واطعنا امرك واتقوا الله بامتثال اوامره - ومنها عهوده - واجتناب نواهيه ان الله عليم بما في القلوب فلا يخفي عليه منه شيء

يا ايها الذين امنوا بالله وبرسوله كونوا قايمين بحقوق الله عليكم مبتغين بذلك وجهه وكونوا شهداء بالعدل لا بالجور ولا يحملنكم بغض قوم علي ترك العدل فالعدل مطلوب مع الصديق والعدو فاعدلوا معهما فالعدل اقرب الي الخوف من الله والجور اقرب الي الجساره عليه واتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه ان الله خبير بما تعملون لا يخفي عليه شيء من اعمالكم وسيجازيكم عليها

يا ايها الذين امنوا اذكروا بقلوبكم والسنتكم ما انعم الله به عليكم من الامن والقاء الخوف في قلوب اعدايكم حين قصدوا ان يمدوا ايديهم اليكم ليبطشوا بكم ويفتكوا فصرفهم الله عنكم وعصمكم منهم واتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه وعلي الله وحده فليعتمد المومنون في تحصيل مصالحهم الدينيه والدنيويه

ولقد اخذ الله العهد الموكد علي بني اسراييل بما سياتي ذكره قريبا واقام عليهم اثني عشر رييسا كل رييس يكون ناظرا علي من تحته وقال الله لبني اسراييل اني معكم بالنصر والتاييد اذا اديتم الصلاه علي الوجه الاكمل واعطيتم زكاه اموالكم وصدقتم برسلي جميعا دون تفريق بينهم وعظمتموهم ونصرتموهم وانفقتم في وجوه الخير فاذا قمتم بذلك كله لاكفرن عنكم السييات التي ارتكبتموها ولادخلنكم يوم القيام …

فبسبب نقضهم العهد الماخوذ عليهم طردناهم من رحمتنا وصيرنا قلوبهم غليظه صلبه لا يصل اليها خير ولا تنفعها موعظه يحرفون الكلم عن مواضعه بالتبديل لالفاظه وبالتاويل لمعانيه بما يوافق اهواءهم وتركوا العمل ببعض ما ذكروا به ولا تزال -ايها الرسول - تكتشف منهم خيانه لله ولعباده المومنين الا قليلا منهم وفوا بما اخذ عليهم من عهد فاعف عنهم ولا تواخذهم واصفح عنهم فان ذلك من الاحسان والله يحب المحسنين

وكما اخذنا علي اليهود عهدا موكدا موثقا اخذنا علي الذين زكوا انفسهم بانهم اتباع عيسي عليه السلام فتركوا العمل بجزء مما ذكروا به كما فعل اسلافهم من اليهود والقينا بينهم الخصومه والكراهه الشديده الي يوم القيامه فاصبحوا متقاتلين متناحرين يكفر بعضهم بعضا وسوف يخبرهم الله بما كانوا يصنعون ويجازيهم عليه

يا اهل الكتاب من اليهود اصحاب التوراه والنصاري اصحاب الانجيل قد جاءكم رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم يبين لكم الكثير مما كنتم تكتمونه من الكتاب المنزل عليكم ويتجاوز عن كثير من ذلك مما لا مصلحه فيه الا افتضاحكم قد جاءكم القران كتابا من عند الله وهو نور يستضاء به وكتاب مبين لكل ما يحتاج اليه الناس في شوونهم الدنيويه والاخرويه