مثل ثواب المومنين الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبه يضعها الزارع في ارض طيبه فتنبت سبع سنابل في كل سنبله منها ميه حبه والله يضاعف الثواب لمن يشاء من عباده فيعطيهم اجرهم دون حساب والله واسع الفضل والعطاء عليم بمن يستحق المضاعفه

قول كريم تدخل به السرور علي قلب مومن وعفو عمن اساء اليك افضل من صدقه يتبعها ايذاء بالمن علي المتصدق عليه والله غني عن عباده حليم لا يعاجلهم بالعقوبه

يا ايها الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله لا تفسدوا ثواب صدقاتكم بالمن علي المتصدق عليه وايذايه فان مثل من يفعل ذلك مثل الذي يبذل امواله بقصد ان يراه الناس ويمدحوه وهو كافر لا يومن بالله ولا بيوم القيامه وما فيه من ثواب وعقاب فمثل هذا مثل حجر املس فوقه تراب فاصاب ذلك الحجر مطر غزير فازاح التراب عن الحجر وتركه املس لا شيء عليه فكذلك المراوون يذهب ثواب اعمالهم ونفقاتهم ولا يبقي منها عند الله …

يا ايها الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله انفقوا من المال الحلال الطيب الذي كسبتموه وانفقوا مما اخرجنا لكم من نبات الارض ولا تقصدوا الي الرديء منه فتنفقوه ولو اعطي لكم ما اخذتموه الا اذا تغاضيتم عنه مكرهين علي رداءته فكيف ترضون لله ما لا ترضون لانفسكم واعلموا ان الله غني عن نفقاتكم محمود في ذاته وافعاله

ليس عليك - ايها النبي - هدايتهم لقبول الحق والانقياد له وحملهم عليه وانما تجب عليك دلالتهم الي الحق وتعريفهم به فان التوفيق للحق والهدايه اليه بيد الله وهو يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فنفعه عايد اليكم لان الله غني عنه ولتكن نفقتكم خالصه لله فالمومنون حقا لا ينفقون الا طلبا لمرضاه الله وما تنفقوا من خير قليلا كان او كثيرا فانكم تعطون ثوابه تاما غير منقوص فان ال …

اجعلوها للفقراء الذين منعهم الجهاد في سبيل الله من السفر طلبا للرزق يظنهم الجاهل بحالهم اغنياء لتعففهم عن السوال ويعرفهم المطلع عليهم بعلاماتهم من الحاجه الظاهره علي اجسامهم وثيابهم ومن صفاتهم انهم ليسوا كساير الفقراء الذين يسالون الناس ملحين في مسالتهم وما تنفقوا من مال وغيره فان الله به عليم وسيجازيكم عليه اعظم الجزاء

يا ايها الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله خافوا الله بان تمتثلوا اوامره وتجتنبوا نواهيه واتركوا المطالبه بما بقي لكم من اموال ربويه عند الناس ان كنتم مومنين حقا بالله وبما نهاكم عنه من الربا

يا ايها الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله اذا تعاملتم بالدين بان داين بعضكم بعضا الي مده محدده فاكتبوا ذلك الدين وليكتب بينكم كاتب بالحق والانصاف الموافق للشرع ولا يمتنع الكاتب ان يكتب الدين بما يوافق ما علمه الله من الكتابه بالعدل فليكتب ما يمليه الذي عليه الحق حتي يكون ذلك اقرارا منه وليتق الله ربه ولا ينقص من الدين شييا في قدره او نوعه او كيفيته فان كان ا …

لله وحده ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا وتدبيرا وان تظهروا ما في قلوبكم او تخفوه يعلمه الله وسيحاسبكم عليه فيغفر بعد ذلك لمن يشاء فضلا ورحمه ويعذب من يشاء عدلا وحكمه والله علي كل شيء قدير

لا يكلف الله نفسا الا ما تطيق من الاعمال لان دين الله مبني علي اليسر فلا مشقه فيه فمن كسب خيرا فله ثواب ما عمل لا ينقص منه شيء ومن كسب شرا فعليه جزاء ما اكتسب من ذنب لا يحمله عنه غيره وقال الرسول والمومنون ربنا لا تعاقبنا ان نسينا او اخطانا في فعل او قول بلا قصد منا ربنا ولا تكلفنا ما يشق علينا ولا نطيقه كما كلفت من قبلنا ممن عاقبتهم علي ظلمهم كاليهود ولا تحملنا ما يشق علينا ولا نطيقه من الاوامر والنواهي وتجاوز عن ذنوبنا واغف …

نزل عليك - ايها النبي- القران بالصدق في الاخبار والعدل في الاحكام موافقا لما سبقه من الكتب الالهيه فلا تعارض بينها وانزل التوراه علي موسي والانجيل علي عيسي عليهما السلام من قبل تنزيل القران عليك وهذه الكتب الالهيه كلها هدايه وارشاد للناس الي ما فيه صلاح دينهم ودنياهم وانزل الفرقان الذي يعرف به الحق من الباطل وا …

نزل عليك - ايها النبي- القران بالصدق في الاخبار والعدل في الاحكام موافقا لما سبقه من الكتب الالهيه فلا تعارض بينها وانزل التوراه علي موسي والانجيل علي عيسي عليهما السلام من قبل تنزيل القران عليك وهذه الكتب الالهيه كلها هدايه وارشاد للناس الي ما فيه صلاح دينهم ودنياهم وانزل الفرقان الذي يعرف به الحق من الباطل وا …

ربنا انك ستجمع الناس جميعا اليك لحسابهم في يوم لا شك فيه فهو ات لا محاله انك - يا ربنا - لا تخلف الميعاد

وشان هولاء الكافرين كشان ال فرعون ومن قبلهم من الذين كفروا بالله وكذبوا باياته فعذبهم الله بسبب ذنوبهم ولم تنفعهم اموالهم ولا اولادهم والله شديد العقاب لمن كفر به وكذب باياته

قل - ايها الرسول - للذين كفروا علي اختلاف دياناتهم سيغلبكم المومنون وتموتون علي الكفر ويجمعكم الله الي نار جهنم وبيس الفراش لكم

قل - ايها الرسول - ااخبركم بخير من تلك الشهوات للذين اتقوا الله بفعل طاعته وترك معصيته جنات تجري من تحت قصورها واشجارها الانهار خالدين فيها لا يدركهم موت ولا فناء ولهم فيها ازواج مطهرات من كل سوء في خلقهن واخلاقهن ولهم مع ذلك رضوان من الله يحل عليهم فلا يسخط عليهم ابدا والله بصير باحوال عباده لا يخفي عليه شيء منها وسيجازيهم عليها

فان جادلوك - ايها الرسول - في الحق الذي نزل عليك فقل مجيبا اياهم اسلمت انا ومن تبعني من المومنين لله تعالي وقل - ايها الرسول - لاهل الكتاب والمشركين ااسلمتم لله تعالي مخلصين له متبعين لما جيت به فان اسلموا لله واتبعوا شريعتك فقد سلكوا سبيل الهدي وان اعرضوا عن الاسلام فليس عليك الا ان تبلغهم ما ارسلت به وامرهم الي الله فهو تعالي بصير بعباده وسيجازي كل عامل بما عمل

قل - ايها الرسول - مثنيا علي ربك ومعظما له اللهم انت مالك الملك كله في الدنيا والاخره توتي الملك من تشاء من خلقك وتنزعه ممن تشاء وتعز من تشاء منهم وتذل من تشاء وكل ذلك بحكمتك وعدلك وبيدك وحدك الخير كله وانت علي كل شيء قدير

لا تتخذوا - ايها المومنون - الكافرين اولياء تحبونهم وتنصرونهم من دون المومنين ومن يفعل ذلك فقد بري من الله وبري الله منه الا ان تكونوا في سلطانهم فتخافوهم علي انفسكم فلا حرج ان تتقوا اذاهم باظهار اللين في الكلام واللطف في الفعال مع اضمار العداوه لهم ويحذركم الله نفسه فخافوه ولا تتعرضوا لغضبه بارتكاب المعاصي والي الله وحده رجوع العباد يو …

قل - ايها النبي - ان تخفوا ما في صدوركم مما نهاكم الله عنه كموالاه الكفار او تظهروا ذلك يعلمه الله ولا يخفي عليه منه شيء ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شيء قدير لا يعجزه شيء