ان الذين يخاصمون في ايات الله سعيا لابطالها بغير حجه ولا برهان اتاهم من عند الله لا يحملهم علي ذلك الا اراده الاستعلاء والتكبر علي الحق ولن يصلوا الي ما يريدونه من الاستعلاء عليه فاعتصم - ايها الرسول - بالله انه هو السميع لاقوال عباده البصير باعمالهم لا يفوته منها شيء وسيجازيهم عليها

لخلق السماوات والارض لضخامتهما واتساعهما اعظم من خلق الناس فالذي خلقهما مع عظمهما قادر علي بعث الموتي من قبورهم احياء ليحاسبهم ويجازيهم ولكن معظم الناس لا يعلمون فلا يعتبرون به ولا يجعلونه دليلا علي البعث مع وضوحه

ان الساعه التي يبعث الله فيها الموتي للحساب والجزاء لاتيه لا محاله لا شك فيها ولكن معظم الناس لا يومنون بمجييها ولذلك لا يستعدون لها

ذلكم الله الذي تفضل عليكم بنعمه هو خالق كل شيء فلا خالق غيره ولا معبود بحق الا هو فكيف تنصرفون عن عبادته الي عباده غيره ممن لا يملك نفعا ولا ضرا

هو الحي الذي لا يموت لا معبود بحق غيره فادعوه دعاء عباده ومساله قاصدين وجهه وحده ولا تشركوا معه غيره من مخلوقاته الحمد لله رب المخلوقات

هو الذي خلق اباكم ادم من تراب ثم جعل خلقكم من بعده من نطفه ثم بعد النطفه من دم متجمد ثم بعد ذلك يخرجكم من بطون امهاتكم اطفالا صغارا ثم لتصلوا سن اشتداد البدن ثم لتكبروا حتي تصيروا شيوخا ومنكم من يموت قبل ذلك ولتبلغوا امدا محددا في علم الله لا تنقصون عنه ولا تزيدون عليه ولعلكم تنتفعون بهذه الحجج والبراهين علي قدرته ووحدانيته

هذا القران تنزيل من الله الرحمن الرحيم

مبشرا المومنين بما اعد الله لهم من الجزاء الجزيل ومخوفا الكافرين من عذاب الله الاليم فاعرض معظمهم عنه فهم لا يسمعون ما فيه من الهدي سماع قبول

ان الذين امنوا بالله وبرسله وعملوا الاعمال الصالحات لهم ثواب خالد غير مقطوع وهو الجنه

فاتم الله خلق السماوات في يومين يوم الخميس ويوم الجمعه وبهما تم خلق السماوات والارض في سته ايام واوحي الله في كل سماء ما يقدره فيها وما يامر به من طاعه وعباده وزينا السماء الدنيا بالنجوم وحفظنا بها السماء من استراق الشياطين السمع ذلك المذكور كله تقدير العزيز الذي لا يغلبه احد العليم بخلقه

وانجينا الذين امنوا بالله ورسله وكانوا يتقون الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه انجيناهم من العذاب الذي حل بقومهم

وقال الكفار لجلودهم لم شهدتم علينا بما كنا نعمل في الدنيا قالت الجلود جوابا لاصحابها انطقنا الله الذي انطق كل شيء وهو خلقكم اول مره عندما كنتم في الدنيا واليه وحده ترجعون في الاخره للحساب والجزاء

وذلكم الظن السيي الذي ظننتم بربكم اهلككم فاصبحتم بسبب ذلك من الخاسرين الذين خسروا الدنيا والاخره

وقال الكفار متواصين فيما بينهم لما عجزوا عن مواجهه الحجه بالحجه لا تسمعوا لهذا القران الذي يقروه عليكم محمد ولا تنقادوا لما فيه وصيحوا وارفعوا اصواتكم عند قراءته له لعلكم بذلك تنتصرون عليه فيترك تلاوته والدعوه اليه فنستريح منه

فلنذيقن الذين كفروا بالله وكذبوا رسله عذابا شديدا يوم القيامه ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون من الشرك والمعاصي عقابا لهم عليها

ذلك الجزاء المذكور جزاء اعداء الله الذين كفروا به وكذبوا رسله النار لهم فيها خلود لا ينقطع ابدا جزاء علي جحدهم لايات الله وعدم ايمانهم بها مع وضوحها وقوه حجتها

وقال الذين كفروا بالله وكذبوا رسله ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس ابليس الذي سن الكفر والدعوه اليه وابن ادم الذي سن سفك الدماء نجعلهما في النار تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين الذين هم اشد اهل النار عذابا

ان الذين قالوا ربنا الله لا رب لنا غيره واستقاموا علي امتثال اوامره واجتناب نواهيه تتنزل عليهم الملايكه عند احتضارهم قايلين لهم لا تخافوا من الموت ولا مما بعده ولا تحزنوا علي ما خلفتم في الدنيا وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون بها في الدنيا علي ايمانكم بالله وعملكم الصالح

ان الذين يميلون في ايات الله عن الصواب بانكارها والتكذيب بها وتحريفها لا يخفي حالهم علينا فنحن نعلمهم افمن يلقي في النار افضل ام من ياتي يوم القيامه امنا من العذاب اعملوا - ايها الناس - ما شيتم من خير وشر فقد بينا لكم الخير والشر ان الله بما تعملون منهما بصير لا يخفي عليه شيء من اعمالكم

ان الذين كفروا بالقران لما جاءهم من عند الله لمعذبون يوم القيامه وانه لكتاب عزيز منيع لا يستطيع محرف ان يحرفه ولا مبدل ان يبدله