وعلي الابل من الانعام في البر وعلي السفن في البحر تحملون

فقال الاشراف والساده الذين كفروا بالله من قومه لاتباعهم وعامتهم ما هذا الذي يزعم انه رسول الا بشر مثلكم يريد الرياسه والسياده عليكم ولو شاء الله ان يرسل الينا رسولا لارسله من الملايكه ولم يرسله من البشر ما سمعنا بمثل ما ادعاه عند اسلافنا الذين سبقونا

فاوحينا اليه ان اصنع السفينه بمراي منا وتعليمنا اياك كيف تصنعها فاذا جاء امرنا باهلاكهم ونبع الماء بقوه من المكان الذي يخبز فيه فادخل فيها من كل الاحياء ذكرا وانثي ليستمر النسل وادخل اهلك الا من سبق عليه القول من الله بالاهلاك مثل زوجتك وابنك ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالكفر بطلب نجاتهم وترك اهلاكهم انهم مهلكون - لا محاله - بالغرق في ماء الطوفان

وقال الاشراف والساده من قومه الذين كفروا بالله وكذبوا بالاخره وما فيها من ثواب وعقاب واطغاهم ما وسعنا لهم من النعم في الحياه الدنيا قالوا لاتباعهم وعامتهم ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون منه فليس له مزيه عليكم حتي يبعث رسولا اليكم

ليست الحياه الا الحياه الدنيا لا الحياه الاخره تموت الاحياء منا ولا تحيا ويولد اخرون فيحيون ولسنا بمخرجين بعد موتنا للحساب يوم القيامه

قال الرسول رب انصرني عليهم بان تنتقم لي منهم بسبب تكذيبهم اياي

فاجابه الله قايلا بعد زمن قليل سيصبح هولاء المكذبون بما جيت به نادمين علي ما وقع منهم من التكذيب

بعثناهما الي فرعون والاشراف من قومه فاستكبروا فلم ينقادوا للايمان لهما وكانوا قوما مستعلين علي الناس بالقهر والظلم

ان الذين هم مع ايمانهم واحسانهم وجلون من ربهم

اوليك الموصوفون بهذه الصفات العظيمه يبادرون الي الاعمال الصالحه وهم اليها سابقون ومن اجلها سبقوا غيرهم

وان الذين لا يومنون بالاخره وما فيها من حساب وعقاب وثواب عن طريق الاسلام لمايلون الي غيرها من الطرق المعوجه الموصله الي النار

وهو الذي خلقكم - ايها الناس- في الارض واليه وحده يوم القيامه تحشرون للحساب والجزاء

سيقولون الارض ومن عليها لله فقل لهم الا تتذكرون ان من له الارض ومن عليها قادر علي احيايكم بعد موتكم

سيقولون السماوات السبع والعرش العظيم ملك لله فقل لهم افلا تتقون الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه لتسلموا من عذابه

ليس الامر كما يدعون بل جيناهم بالحق الذي لا مريه فيه وانهم لكاذبون فيما يدعونه لله من الشريك والولد تعالي الله عن قولهم علوا كبيرا

قال الله اسكنوا اذلاء مهانين في النار ولا تكلموني

فتنزه الله الملك المتصرف في خلقه بما يشاء الذي هو حق ووعده حق وقوله حق لا معبود بحق غيره رب العرش الكريم الذي هو اعظم المخلوقات ومن كان ربا لاعظم المخلوقات فهو ربها كلها

لتفظيع الزني ذكر الله ان الذي اعتاده لا يرغب في الزواج الا من زانيه مثله او مشركه لا تتوقي الزني مع عدم جواز نكاحها والتي اعتادت الزني لا ترغب في الزواج الا من زان مثلها او مشرك لا يتوقاه مع حرمه زواجها منه وحرم نكاح الزانيه وانكاح الزاني علي المومنين

والرجال الذين يرمون زوجاتهم وليس لهم شهود غير انفسهم يشهدون علي صحه ما رموهن به يشهد الواحد منهم اربع شهادات بالله انه لصادق فيما رمي به زوجته من الزني

ان الذين جاووا بالبهتان وهو رمي ام المومنين عايشه رضي الله عنها بالفاحشه جماعه تنتسب اليكم - ايها المومنون - لا تظنوا ان ما افتروه شر لكم بل هو خير لما فيه من الثواب والتمحيص للمومنين ولما يصحبه من تبريه ام المومنين لكل واحد شارك في رميها بالفاحشه جزاء ما اكتسبه من الاثم لتكلمه بالافك والذي تحمل معظم ذلك ببديه به له عذاب عظيم والمقصود به راس المنافقين عبد الله بن ابي ابن سلول