كان الناس امه واحده متفقين علي الهدي علي دين ابيهم ادم حتي اضلتهم الشياطين فاختلفوا بين مومن وكافر فلاجل ذلك بعث الله الرسل مبشرين اهل الايمان والطاعه بما اعد الله لهم من رحمته ومنذرين اهل الكفر بما اوعدهم الله به من شديد عقابه وانزل مع رسله الكتب مشتمله علي الحق الذي لا شك فيه ليحكموا بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف في الكتاب …

يسالك الناس - ايها النبي - عن حكم القتال في الاشهر الحرم ذي القعده وذي الحجه والمحرم ورجب قل مجيبا اياهم القتال في هذه الاشهر عظيم عند الله ومستنكر كما ان ما يقوم به المشركون من صد عن سبيل الله مستقبح كذلك ومنع المومنين عن المسجد الحرام واخراج اهل المسجد الحرام منه اعظم عند الله من …

ان الذين امنوا بالله ورسوله والذين تركوا اوطانهم مهاجرين الي الله ورسوله وقاتلوا لتكون كلمه الله هي العليا اوليك يطمعون في رحمه الله ومغفرته والله غفور لذنوب عباده رحيم بهم

اوليك الرسل الذين ذكرناهم لك فضلنا بعضهم علي بعض في الوحي والاتباع والدرجات منهم من كلمه الله مثل موسي عليه السلام ومنهم من رفعه درجات عاليه مثل محمد صلي الله عليه وسلم اذ ارسل للناس كلهم وختمت به النبوه وفضلت امته علي الامم واتينا عيسي بن مريم المعجزات الواضحات الداله علي نبوته كاحياء الموتي وابراء الاكمه والابرص وايدناه بجبريل عليه ال …

ومثل المومنين الذين يبذلون اموالهم طلبا لرضوان الله مطمينه انفسهم بصدق وعد الله غير مكرهه كمثل بستان علي مكان مرتفع طيب اصابه مطر غزير فانتج ثمرا مضاعفا فان لم يصبه مطر غزير اصابه مطر خفيف فاكتفي به لطيب ارضه وكذلك نفقات المخلصين يقبلها الله ويضاعف اجرها وان كانت قليله والله بما تعملون بصير فلا يخفي عليه حال المخلصين والمرايين وسيجازي كلا بما يستحق

يوتي السداد في القول والاصابه في العمل من يشاء من عباده ومن يعط ذلك فقد اعطي خيرا كثيرا ولا يتذكر ويتعظ بايات الله الا اصحاب العقول الكامله التي تستضيء بنوره وتهتدي بهديه

يهلك الله المال الربوي ويذهبه اما حسا بتلفه ونحو ذلك او معني بنزع البركه منه ويزيد الصدقات وينميها بمضاعفه ثوابها فالحسنه بعشر امثالها الي سبع ميه ضعف الي اضعاف كثيره ويبارك في اموال المتصدقين والله لا يحب كل من كان كافرا عنيدا مستحلا للحرام متماديا في المعاصي والاثام

ان الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله وعملوا الاعمال الصالحه وادوا الصلاه تامه علي ما شرع الله واتوا زكاه اموالهم لمن يستحقها لهم ثوابهم عند ربهم ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه من امورهم ولا هم يحزنون علي ما فاتهم من الدنيا ونعيمها

امن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم بكل ما انزل اليه من ربه والمومنون امنوا كذلك كلهم جميعا امنوا بالله وامنوا بجميع ملايكته وجميع كتبه التي انزلها علي الانبياء وجميع رسله الذين ارسلهم امنوا بهم قايلين لا نفرق بين احد من رسل الله وقالوا سمعنا ما امرتنا به ونهيتنا عنه واطعناك بفعل ما امرت به وترك ما نهيت عنه ونسالك ان تغفر لنا يا ربنا فان مرجعنا اليك وحدك في كل شووننا

ان الله لا يخفي عليه شيء في الارض ولا في السماء قد احاط علمه بالاشياء كلها ظاهرها وباطنها

هو الذي يخلقكم صورا شتي في بطون امهاتكم كيف يشاء من ذكر او انثي وحسن او قبيح وابيض او اسود لا معبود بحق غيره العزيز الذي لا يغالب الحكيم في خلقه وتدبيره وشرعه

هو الذي انزل عليك - ايها النبي - القران منه ايات واضحه الدلاله لا لبس فيها هي اصل الكتاب ومعظمه وهي المرجع عند الاختلاف ومنه ايات اخر محتمله لاكثر من معني يلتبس معناها علي اكثر الناس فاما الذين في قلوبهم ميل عن الحق فيتركون المحكم وياخذون بالمتشابه المحتمل يبتغون بذلك اثاره الشبهه واضلال الناس ويبتغون بذلك تاويلها باهوايهم علي ما يوافق …

وهولاء الراسخون يقولون ربنا لا تمل قلوبنا عن الحق بعد ان هديتنا اليه وسلمنا مما اصاب المنحرفين المايلين عن الحق وهب لنا رحمه واسعه من عندك تهدي بها قلوبنا وتعصمنا بها من الضلال انك - يا ربنا - الوهاب كثير العطاء

ان الذين كفروا بالله وبرسله لن تمنع عنهم اموالهم ولا اولادهم عذاب الله لا في الدنيا ولا في الاخره واوليك المتصفون بتلك الصفات هم حطب جهنم الذي توقد به يوم القيامه

يخبر الله تعالي انه حسن للناس - ابتلاء لهم - حب الشهوات الدنيويه مثل النساء والبنين والاموال الكثيره المجتمعه من الذهب والفضه والخيل المعلمه الحسان والانعام من الابل والبقر والغنم وزراعه الارض ذلك متاع الحياه الدنيا يتمتع به فتره ثم يزول فلا ينبغي للمومن ان يتعلق به والله عنده وحده حسن المرجع وهو الجنه التي عرض …

اهل الجنه هولاء هم الذين يقولون في دعايهم لربهم ربنا اننا امنا بك وبما انزلت علي رسلك واتبعنا شريعتك فاغفر لنا ما ارتكبنا من ذنوب وجنبنا عذاب النار

وهم الصابرون علي فعل الطاعات وترك السييات وعلي ما يصيبهم من البلاء وهم الصادقون في اقوالهم واعمالهم وهم المطيعون لله طاعه تامه وهم المنفقون اموالهم في سبيل الله وهم المستغفرون اخر الليل لان الدعاء فيه اقرب للاجابه ويخلو فيه القلب من الشواغل

شهد الله علي انه هو الاله المعبود بحق دون سواه وذلك بما اقام من الايات الشرعيه والكونيه الداله علي الوهيته وشهد علي ذلك الملايكه وشهد اهل العلم علي ذلك ببيانهم للتوحيد ودعوتهم اليه فشهدوا علي اعظم مشهود به وهو توحيد الله وقيامه تعالي بالعدل في خلقه وشرعه لا اله الا هو العزيز الذي لا يغالبه احد الحكيم في خلقه وت …

ان الدين المقبول عند الله هو الاسلام وهو الانقياد لله وحده بالطاعه والاستسلام له بالعبوديه والايمان بالرسل جميعا الي خاتمهم محمد صلي الله عليه وسلم الذي ختم الله به الرسالات فلا يقبل غير شريعته وما اختلف اليهود والنصاري في دينهم وافترقوا شيعا واحزابا الا من بعد ما قامت عليهم الحجه بما جاءهم من العلم حسدا وحرصا علي الدنيا وم …

ان الذين يكفرون بحجج الله التي انزلها عليهم ويقتلون انبياءه بغير حق وانما ظلما وعدوانا ويقتلون الذين يامرون بالعدل من الناس وهم الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر بشر هولاء الكفار القتله بعذاب اليم